На отдых после Бигиусских водопадов мы себе оставили один день. А на следующий решили посетить еще одну экскурсию, по той же дороге, но на много ближе.
Рано утром мы вышли к тому же месту, где обычно встречаются все группы в Джанхоте, отправляющиеся на экскурсии - напротив пионерлагеря "Орленок". Автобус несколько опоздал, но никто не обиделся, так как было время подышать свежим воздухом перед дорогой.
Первое, что насторожило - это наклейки на зеркале, кабине и вообще везде в стиле "Иисуc - это вечная жизнь" и т.п. Я еще выдвинул идею, что водила наш видимо сектант. Но когда началась экскурсия, стало ясно, что сектанты и водила, и экскурсовод, и большая часть экскурсантов и вообще экскурсия эта проводится Центром духовного общения "Анастасия", чем то напоминающим секту, по крайней мере с первого взгляда (да и со второго тоже).
И вот мы катимся на встречу дольменам, наслаждаясь утренним солнышком и рассказами о подвигах библейской святой - Нины, в честь которой названа одна из гор Джанхота. Позже оказалось, что ливанский кедр, посаженный Короленко имееть "прямой контакт с космосом", а хвою пицундской сосны просто необходимо ежедневно жевать и заряжаться до максимума перед путешествиями от стволов.
Ехали мы не долго, до села Возрождение. После остановки водитель скомандовал, чтобы все поторапливались при выходе, так как ему и без нас работы выше крыши и он опаздывает на вызов. Покинув автобус, мы буквально в пятнадцати метрах от трассы обнаружили первый малюсенький водопад под названием "Нижний". Он впадал в небольшое, но довольно глубокое, до трех метров и более, озерцо. Темература воды очень даже бодрила, а утреннее солнышко еще не грело.
Но это не остановило наших туристов, поехавших на экскурсию, оказывается, сугубо с целью духовного очищения. Но в принципе как говорится это их проблемы, если бы одна из "Анастасийцев" не стала забрасывать в реку свою полуторагодовалую дочь. Посиневший ребенок всем видом пытался дать понять, что ему еще рано очищаться, но мамаша была непоколебима.
Выслушав несколько историй о чудесных исцеленях, мы все же двинулись выше по реке. Дорога была на много лучше, чем на Бигиусских водопадах и проблем передвижения не возникло. Немного пройдя, мы пересекли реку по деревянному мостику и остановились около одинокого дедушки, продававшего без кассового аппарата очень вкусное сладкое белое вино, гениальные пироги с картошкой и очищенные лесные орехи.
Справа, на другом берегу реки Жане, возвышался высокий склон, как позже выяснилось состоящий из голубой глины, "полезной во всех отношениях". После рекламы глины, экскурсовод нас почему то призвал резко отречься от всего материального и обратиться только к духовному. При этом нам было строго запрещено бодрствовать с 2 до 6 ночи, под страхом смертной казни не есть с 6 до 10 часов вечера и с 6 до 10 часов утра. Обязательно пребывать в полном покое с 6 до 10 часов вечера и многое другое, я уже не слышал, так как покупал у деда пироги с вином, дабы объявить себя еретиком и проглотить все разом до 10 утра или что останется - то после 6 вечера!
Дальше - больше! Экскурсовод усодила одну из своих поклонниц перед собой на колени и обещала определить все ли у нее впорядке с головой (по моему диагноз был ясен и без этого!). Далее она достала из кармана гайку на нитке и начала вращать ею над головой "пациентки", спрашивая при этом У ГАЕЧКИ: "Гаечка, гаечка! Все ли у нее впорядке с головой?". И гаечка ответила на своем гаечкином языке "ДА-АААААА!".
После посвящения в гайкопоклонники нас ожидал еще один сюрприз! Нам было предложено резко разделиться на две группы строго по половому признаку, что и было безприкословно сделано. После этого наш гид посоветовала всем раздеться до гола и намазаться этой чудодейственной глиной и удалилась с женской частью группы за ближайшие кусты. После надо было искупаться в горной речке, глубиной около 20-30-сантиметров и если не умереть от воспаления легких - жить вечно! Как ни странно мужики последовали доброму совету и намазались до ушей! Особенно старался старый грузин, который сказал, что ему до балды все эти дольмены и водопады, а интересует его только глина. Он тщательно втирал в свое волосатое тело жирную голубую грязь, сильно хуля древних строителей дольменов хриплым голосом с абхазским акцентом. Несколько раз к нам приближались группы туристов и с ужасом наблюдали за происходящим с другой стороны реки, не решаясь пересечь водную преграду, словно стояли на пограничной Псоу. Каждый раз, грузин, видя людей, с ругательствами убегал в кусты, прикрываясь тапочками.
Наконец, когда уже все смыли с себя остатки глины и оделись и женская половина возвращалась после "очищения и омовения", грузин передумал идти к дольменам и, намазанный глиной, спрятался в своих кустах, оставив наруже только покрытое целебным составом лицо. Глина уже высохла к тому времени и создавалось впечатление, что нас окружают африканские племена в боевой раскраске. Впечатление усиливалось, когда "папуас" хриплым голосом выкрикивал из укрытия какие-то фразы, распугивая проходящих туристок.
После грязевых ванн мы двинулись дальше по тропе. Пройдя совсем не много, мы вошли в лес, где на поляне и расположились долгожданные дольмены.
Конечно было в чем то прикольно иметь экскурсовода от "Анастасии", но мне хотелось послушать более реальную версию происхождения дольменов и я присоседился к другой группе, где рассказывал обычный экскурсовод.
Как и следовало ожидать, дольменами оказались древние погребальные сооружения, возрастом около 5000 лет. Хоронили в инх видимо знатных особ. На самом же деле естественно никто не знает что это, как это и когда.
"Анастасийцы" выдвинули другие гипотезы. Дольменами у них считались хранилища древних неизвестных знаний, притом хранилища эти предназначались именно для нас (ключик только забыли куда положиди). Строились они очень просто - при помощи обычной силы воли и телепатии огромные плиты сначало обтачивались, а потом и укладывались в нужном порядке. Что еще интереснее, внутрь помещался ЖИВОЙ старец для ПОЖИЗНЕННОЙ глубокой медитации.
Так он медитировал, медитировал и медитировал. А потом археологи обнаруживали в дольменах сидячие скелеты. Экскурсовод нам рассказала, что дольмены имеют потрясающую энергетику, в доказательство она показывала кучу фотографий с запечатленными энергопятнами (на мой взгляд надо выбирать более качественную пленку или сменить лабораторию!). В завершении нам было предложено задать дольмену любой вопрос и было обещано, что ответ обязательно будет, только не было ясно когда и в какой форме.
После лекции все пошли фотографироваться у этих сооружений, а та тетка, которая пыталась утопить своего ребенка стала всем усиленно мешать, зависая у каждого дольмена по несколько минут, прислоняя к нему то лоб, то ухо, что-то шепча и зачем-то крестясь. Несколько раз она даже залезала внутрь долбмена и садилась на место старца. Жаль ни у кого не хватило силы воли задвинуть верхнюю плиту.
После цивильных дольменов, хорошо сохранившихся, мы пошли к более разрушенным, расположенным в лесу. Я там немного oтклонился от маршрута и обнаружил множество разбросанных плит от полностью развалившихся дольменов. А дальше был лес, полностью покрытый огромным количеством могильников - курганов, где хоронили древних адыгов. Тут точка зрения "Анастасии" совпадает с общепринятой теорией.
На обратном пути нам пытались впарить кусочки той самой голубой глины, расфасованные в пакетики за баснословные деньги. К нам уже присоединился отставший в начале грузин, который нес в сумке килограмм десять этой глины, набранной совершенно на халяву. Мы честно говоря тоже поддались стадному инстинкту и набрали не большой пакетик - до сих пор валяется где-то в шкафу.
Так и закончилось наше увлекательное путешествие к древним дольменам реки Жане. А дома на море нас ждал потрясающий шестибальный шторм, который очистил пляж от гальки и оголил крупный песок! Мы купили бутылочку вина и тут же под навесом на пляже провели дигустацию. Кстати маленький отчет о дигустировании за весь период: "Букет Кубани", "Лазурный берег", "Мускат Янтарный", "Фанагорийское полусладкое", "Коньяк новокубанский", "Геленджик крепкое", "Жди меня оригинальное полусладкое", "Кубанское крепкое", "Рубин Тамани", "Монашеское №19" и несколько видов пива под свежую, вяленую под южным солнцем, пахнувшую морем рыбку.
;%20newWindow.focus())
;%20newWindow.focus())
;%20newWindow.focus())
;%20newWindow.focus())
;%20newWindow.focus())